林阿(念)龍老師1990年受邀於東京示範實錄

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2017/5/31

8 / 拜讀“吳圖南太極拳鬆功論”之心得

注:破折號後的文字為筆者之胡言亂語,並非代表作者之原意。讀者明辨之,千萬不可因筆者之誤而糟蹋了吳老的名聲。
(吳圖南,太極名家。九歲拜吳鑒泉為師學習太極拳,後又拜楊少侯先生為師。壽終正寢時105歲高齡。)------第一次見到吳老的照片應是在80年代早期的一本《武林》雜誌封面上。當時的感覺特好(打一個不太好的比方:就有點象現在十幾歲的女孩子看到什麼天王、超女之類的東西一樣的那種感覺。儘管沒有那樣瘋狂的表達方式,但內心對他的欣賞、羡慕的程度毫不亞于今天天王、超女們的粉絲。),記憶猶新:整張封面就是吳老的半身頭像,他那仙風道骨的纖瘦手指輕捋著胸前飄逸的雪白晶瑩的長須,慈祥的面容蕩漾著幸福的笑靨,透過那老花眼鏡睿智的眼睛使人情不自禁地難以抵禦用智慧、慈祥、長壽、淵博等字樣去描寫。

記得我曾多次在妻子面前表白要留鬍子的想法。
幾番爭鬥,好男暫不與女鬥,為了家庭的安定團結,只好暫時作罷。(但不排除退休後鬍子白的時候去圓白鬍子夢)。除了他的外形、學識外,我還比較羡慕他的長壽。這也無形中成了我二、三十年來練太極的一個主要動因。

十多年前一位愛氣功、喜字畫的朋友在贈筆者的一幅字時,賜我一個“儒緣居士”雅正的雅號。這麼多年過去,我也沒當回事,只是把那作為年輕文人開個玩笑,故作風雅之事而已。“儒雅之氣,道骨仙風”的願景冥冥中又在潛意識裡時有時無地在我血脈中滲透。

為了這段忘卻的記憶,在友人博客的啟迪中,一個在現實生活中很想說又沒市場說話的我禁不住博客的誘惑,於是乎,蠢蠢欲動之後便開了博。一個遒勁的“道”成了我的追求,友人賜我的雅號-----“儒緣居士”自然成了我的名。至於儒不儒,道不道,是否有緣於道,只看我的造化。

太極拳其根在腳,發於腿,主宰於腰,形於手指。(-----很多年輕人學太極偏偏反了:上身一塊板,上肢兩根棒,腰上腰下分兩家,搭手腳下無根顫。)由腳而腿而腰,總要完整一氣,(------)向前退後,乃能得機得勢,有不得機得勢處,身必散亂,其病必由腰腿求之(-----很多人在不得機得勢處不是腰腿求之,而是在上肢加更大的力。

這樣即便照顧了一時的面子,得了一些小便宜,對真正的太極沒來得及說你好,就只能說Bye-bye)

凡此皆是意,(-----此“意”為太極乃“神拳”的一種解說)不在外面,意欲向上,即寓下意,有前即有後,有左即有右,此太極拳通論,人所共知也(----矛盾律)。然何能至此,迄未言之,此予鬆功論之所由作也。

(------點“鬆”之主題)夫人猶植樹然,根深則蒂固,木固則枝榮。(-----根之重要)樹之所以經大風而不傾折者,在根深而本固也,太極拳之所以推挽不移者,亦如是也。於是乎鬆功尚焉。雖然,予創此鬆功,乃由多年體會,多年實踐所得之結論,並未集思廣益,難免閉門造車之弊,深望廣大太極拳愛好者,不吝嘉言,共促祖國醫學太極拳能在普及基礎上有所提高,則幸甚矣。

凡練習太極拳者,皆知鬆、沉為太極拳主要之條件(-----其實不然,並非凡練習太極拳者皆知:有的人會將“鬆”誤以為“軟”,“沉”誤以為“下蹲”,有的人只認帳“沉”,而不捨得“鬆”,或不承認“沉”是“鬆”的結果。
),而于練法與原理,則未見其著述。因此不揣愚陋,略為論述,並創上肢鬆功,軀幹鬆功,下肢鬆功,全體鬆功,凡十五式,大膽嘗試,作為抛磚引玉而已耳,亦即言者無罪,聽者有戒之義也。(------吳老治學嚴謹,學識淵博,還如此謙恭,實為吾輩後學之楷模。斗膽在其金玉良言中亂擲磚石。雖有不恭,然出於敬仰之心。)

鬆者,蓬鬆也(----“蓬鬆”二字給人以形象的感覺);寬而不緊也;輕鬆也;放開也;輕鬆暢快也;不堅凝也;含有小孔以容其他物質之特性也。(----這段話對我們理解“鬆”與“軟”的區別很有幫助。)凡此種種,皆明示鬆之意義也。
功者,勞績也;成效也;事物之效用也;行為之效用,所生之作用也;對事物所顯著之功用與力量也;生理器官之本能,如關節之轉動也;鍛煉所費之時間也。凡此種種莫不皆明示功之意義也。鬆功鍛煉過程,常有各個關節動作不如已意之感,精進不已。

漸覺略感隨意,久而久之,方感動作裕如,隨心所欲,處處靈活。(-----太極功夫的精進乃為盤旋而上,並非一蹴而就。)此時方知各個關節聽我所用,周身隨意肌方能隨意也。不然,我之周身並不聽我所用,活人乎?病人乎?實難言也。(-----道明脫胎換骨之意)故祖國醫學太極拳對人體慢性病與病後恢復期能起顯著療效者,良以此也。

鬆功之要,首在提舉,提舉愈高,下落愈速。(-----勢能、動能,因果關係。)有人不解提舉之理,以為非鬆功也,殊不知向上提舉有如扛鼎,不能上,安能下?向上不鬆,下安能鬆?學者宜深切體會之,方自得也。鬆功如高舉珠,倏然而段,有如斷線珍珠,粒粒下落,如珠走盤,圓活異常,節節貫串,魚貫而下,方顯活潑而不遲滯,動作自然,順乎規律,發育身心自然之條件,合乎生理自然之能力,證之科學亦無不合也。
(-----苦口婆心,以理服人。)

鬆功之效,以樹為例,大風吹柳,枝條搖動,呼嘯有聲,任其搖擺而根不拔者,以其柔韌而順遂也。風吹白楊,枝葉作響而本不動者,以其枝葉抖擻也,風吹鬆柏,寂然不動而體氣和平者,以其應物自然也。(-----以楊、柳、鬆作比,強調應物自然的道理)人身通過練習鬆功之後,走如風,站如釘,立如鬆,坐如鐘,臥如弓。
(------這些習慣與其長壽是否有關?)周身無一處不輕靈,無一處不堅韌,無一處不沉固,無一處不順遂,通體貫串,絲毫無間。

(-----鬆靜自然)一處受警,該處立即反射以應之,其他各處不受牽連,周身如點,均能反射,亦即處處是手,不單*兩手,兩足也。(----周身一家)其便利為何如哉!在生理方面,暢運血脈,活動筋骨,身心發育,應物自然,方顯圓活之趣,而無遲重之虞,氣遍周身,強身健體,自在其中矣。

(----身心健康)且鬆功練習即久,上下左右前後均能鬆展裕如。有如常山之蛇,擊其首則尾應,擊其尾則首應,擊其中則首尾俱應。

(-----隱含鬆對技擊的意義)呼應靈活,動作自然,有返其天真之妙,對於人體預防抻傷,扭傷,脫臼以及畸形發育,均有莫大之裨益,中老年練習者,能推遲人體之衰老,或預防關節之硬化。(-----包括上文中提及的行、站、坐、臥,長壽者之長壽的秘笈不在於靈丹妙藥和山珍海味,而在於日常生活點滴的良好習慣的養成。)此為太極拳鬆功之特點。學者如能持之以恆,堅持不懈,自能收強身健體之效,學者不可不知也。

在練習鬆功之初,首先宜注意姿勢之是否正確,動作之能否自然。初練之時,往往有動作不從心之感,是未鬆開之現象,關節不能柔韌之表現,筋骨不活,血脈運行不暢,未能順乎生理機能之所致。須耐心沖過此一關,然後自然有成,不可灰心而輟也。(-----過來之人道肺腑之言,實乃治今人“太極”“太急”,病入膏肓之良藥也!)

祖國醫學太極拳之鬆功,自有其科學上之根據,蓋人體生存於地球之上,莫不受地心之吸引,因此下降愈速則愈顯沉。沉者,墜也。下降愈鬆則沉之愈重。故鬆功之鬆與沉,可同時收效,此宇宙自然之理也。學者宜探討之。(----道出鬆沉之理、鬆沉關係。)

祖國醫學之太極拳,通過鬆功之鍛煉。對於太極拳之形與勢亦有莫大之效益。形者,若決積水於千仞之溪,水之性,避高而趨下,決之赴深溪,因湍浚而莫之禦也。(-------以水性、水形、水勢言太極之形及太極之勢。)太極拳鬆功,能乘敵之不備,掩敵之不意,避實而擊虛,亦莫之制也(-----天下之至柔馳騁天下之至剛)

勢者,阪上走丸,言其易也,鬆功即熟,有如轉圓石於千仞之山者,勢也。勢如破竹,迎刃而解。故太極拳鬆功即成,則能本乎人生天然優美之發育,順先天自然之能力,使全體得充分之發展,謀一生永久之健康,意在斯乎!

意在斯乎!此予鬆功之所由作,良以此也。(-----鬆功告成的意義)祖國醫學向主不治已病治未病,西醫亦以防治為主,醫療為輔,此中西之通論如此也。

(----中西醫相通---治無病。)而太極拳之鬆功,則使人體各個關節即輕鬆暢快,又異常靈活,既堅韌柔和,又寬而不緊,既無鬆懈乏力,又無堅凝不舒。通過鍛煉,養成骨節靈敏,韌帶柔韌,肌肉靈活,屈伸自由。

(-----鬆功對骨骼、肌肉、韌帶的意義。)如持之以恆,能推遲衰老,與其得病而牽引,倘若未病練鬆功。久而久之,推,拉,挽,轉不能稍移,抻,扭,撮氣,無由而生,順其生理之機能,維護功能之永保。

在技擊方面,人不能到而已能到。語曰:“不怕力大一石,只怕筋長一分”(-----將外在大力與鬆沉內勁作比。“筋長一分”我理解為鬆沉的結果。)。即此義也。在鍛煉每章中已說明者,不再重述。學者如能前後精讀,細究,反復琢磨,參透其中深意,則強身健體,健康長壽,自在其中矣,學者幸勿以予言為河漢也,是為論。
原文:http//www.rensheng2.com/570000/562048.shtml

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